薛晋文 她离开豪门家族 重启了自己的人生

本届上海电视节上演的德国电视单曲《奥蒂利·冯·费伯》讲述了一位德国传奇女性的感人故事。

这部诞生于世界著名铅笔制造公司继承人真实经历的人生传奇，感人至深，充满了社会分化与变迁过程中性别与权力的对抗，细腻地诠释了女性试图征服世界、解放自我的艰辛历程，留下了女性“动不动就撼山、硬撼伦理秩序”的历史困惑。

前一部《致命女人》引爆网络，后一部《情侣世界》大受欢迎。《三十而已》的受欢迎程度并没有降低。在全球“她的叙述”画面中，“奥提莉·冯·费伯”贡献了一个来自德国的独特拼图。

一个故事:女性独立追求不同的生活可能性

从19世纪末到20世纪上半叶，奥蒂利·冯·法布雷加斯的人生轨迹是固定的。

父亲英年早逝，这使得爷爷希望将自己的遗产交给男性继承人fall 空。洛莎·冯·法伯将法伯打造成为国际知名企业。看到19岁的孙女注定要成为家族财产的继承人，父亲在去世前立下遗嘱:第一，奥蒂利必须嫁给贵族，第二，婚后必须将费伯的姓氏保留在奥蒂利。因此，1898年奥蒂利与亚历山大结婚时，他们将姓氏“费伯”和“卡斯特尔”合并，创造了一个新的姓氏“费伯贾”。

这段婚姻让当时还健在的洛莎遗孀非常高兴，不仅因为亚历山大出生在德国最古老的贵族家庭，还因为老太太从他身上看到了管理企业的能力和与全家人并肩而立的热情——这一点尤其重要，“就像我儿子一样”。因此，她亲自任命亚历山大为合伙人兼董事总经理。由此可以看出，虽然不能说小两口之间没有感情，但生意一定是这段婚姻的重要考虑因素。巨大的行业和家庭期待，沉重的家庭责任和女孩没有经验的世界生活形成了鲜明的对比。奥蒂利的人生注定不再完全属于自己，不会走寻常路。自由、幸福、梦想被家庭使命强行占据。对于独立的个体来说，奥蒂利的自我需求已经成为一种奢侈的存在。

1903年，26岁的奥蒂利正式继承了公司，而她的丈夫亚历山大则继续保留他在企业中的身份。

结婚几年后，亚历山大证明了自己是一个非常合格甚至优秀的丈夫/伴侣。在他的管理下，公司的业务可谓“蒸蒸日上”。到1911年，该公司的技术和财务部门有2000名工人和200名办公室雇员，在世界各地有10万固定客户。为了满足市场需求，亚历山大不得不扩大生产基地和规模。

在此期间，他们还连续生了五个孩子，其中一个夭折了，最小的罗兰后来成为了公司的继承人。

然后，第一次世界大战发生了。我们现在知道，战争对整个德意志民族的文化心理结构产生了深刻的影响，古老的文明被摧毁，人们的生活方式、情感态度和价值取向都发生了改变。当时，对于费伯-嘉来说，战争的直接影响是公司在德国以外的分公司和生产基地相继关闭，亚历山大前往比利时寻求新的出路。两地的长期分离使这对夫妇在精神上越来越疏远，直到他们不再有共同语言。奥蒂利爱上了一个叫菲利普·冯·布兰德的人:“亲爱的亚历山大，今天我向你提出一个要求:给我自由。”

1918年亚历山大决定放手，离婚后奥提莉嫁给了菲利普。她挥挥手，不带走一丝云彩:她把家族基金交给了当时只有13岁的儿子罗兰，公司由亚历山大全资拥有，1928年亚历山大去世后交给了罗兰。奥蒂利于1944年去世。

觉醒:回归女性的情感自信和独立

这样的人生故事，其中的空白空间为后人的叙述和想象腾出了足够的空。

脱离和逃离“他者”是当代中外影视剧创作中关注的话题。

这里的“其他”有很多种，比如，“妻子”和“母亲”的身份对女性来说就是一种“其他”。很多时候，当女性成为“妻子”和“母亲”后，会遭受更明显的性别偏见。《致命女人》中视家庭主妇为梦想的贝丝，从小就被洗脑，从未有过独立的女性意识。在《三十而已》中拥有极强个人能力和专业能力的顾佳，在生完孩子后也没有逃脱回归家庭的无奈。充满偏见的社会观念将“母亲”的角色与家庭、子女的血缘关系、情感和义务捆绑在一起，女性成为无限牺牲和牺牲的代名词，往往成为男人饭后低俗调侃的谈资。

如果脱离了妻子和母亲的“他者”，就必须以另一个身份的重新定位为参照系，比如职场。职场是性别认同和社会地位重建的主战场，是社会关系和社会认同的完美场所，是女性不愿与世界脱节的中间地带和桥头堡。

然而，职场的风波更大，尤其是住在奥蒂利的时候。职场带给女性的，不仅仅是社会身份的复兴，人格、理想等人文需求的觉醒，更是对男权社会的挑战和攻击的象征。当奥蒂利从祖先手中接过庞大的家族企业时，她的幸福、荣辱都等同于她的事业。《奥蒂利·冯·哈伯德》的创作者将一百年前德国社会强大的男性世界的禁锢和压迫投射到奥蒂利艰难的商业运作中，反映了女性在男权社会中获得尊重和地位的尴尬。

当代影视创作关注的另一个话题是将情感的自信和独立还给女性。

在言情剧中，我们总能看到这些戏剧性的场景:女人被世界赋予了太多美好的寄托。他们应该是少年时代善良、美丽、温柔的天使，是成为妻子后大方、隐忍、坚强、牺牲的伟大女性。奥蒂利·冯·费伯-嘉也面临着这样一个创造性的陷阱，那就是将爱情禁锢在理智中，将奥蒂利的人性含蓄地展现在自己内心隐秘的角落。幸运的是，我们可以看到，generate心中对自由的憧憬最终战胜了“无爱婚姻”，Ottilie在生活中做出了大胆的选择，她不再被责任、伦理和社会秩序所束缚，而是大胆地通过离婚来迎接新生。一声“给我自由”解放了我的身份枷锁，最终将没有爱情的待机状态升华为人生的重启状态。人的情感本能和自由越能得到全社会的尊重和理解，人类社会就越能走向文明——这种觉醒让这部剧真正具有了现代感，既呼应了文艺复兴浪潮中对“人”的重新认识，又以爱的名义对女性灵魂给予了深刻的人道主义关怀。