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特蕾莎 张桂梅不是"中国特蕾莎" 她是共产党员

导语:以下文章来源于北京日报 ,作者北京日报 北京日报思想·温度·品质最近,一篇关于华坪女子高级中学校长张贵梅的报道在网上引起了争议。最有争议的一点是,这份报告将张贵梅总统比作“中国的特蕾莎”。特蕾莎是谁?维基百科这样介绍她,世
以下文章来源于北京日报 ,作者北京日报

北京日报

思想·温度·品质

最近,一篇关于华坪女子高级中学校长张贵梅的报道在网上引起了争议。最有争议的一点是,这份报告将张贵梅总统比作“中国的特蕾莎”。

特蕾莎是谁?

维基百科这样介绍她,世界着名的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困,于1979年得到诺贝尔和平奖。西方媒体也多把她作为利他主义的代表鼓吹成一代圣人。

《中国的特蕾莎修女》,将张贵梅与带有宗教色彩的“西方圣人”相提并论,或出于赞美,但是否恰当?

许多网友就表达了不同意见。

有人说:“她有名字。她的名字叫张贵梅。”“她不能是中国的张贵梅吗?”

有网友说:“她是普通党员,做了她认为对的事。”

她不是特蕾莎

她是一名共产党员

的确,特蕾莎修女很伟大,但是把她和张贵梅相提并论是不合适的。

有网友表示,特蕾莎修女的善行,是为了“上帝的事业”;张桂梅校长的奉献,是出于一名共产党员“为人民服务”的使命感。

他们之间有本质的区别。

今天,@共青团中央 也发声旗帜鲜明地指出,张桂梅不是中国特蕾莎,她是共产党员。

张贵梅本人多次在采访中表示,华坪的高能女性离不开留在高中的六位党员的坚持。

办校之初,由于经费不足,学校一度面临师资不足等各种困难。张桂梅是如何坚持下去的?

“我们有六名党员。抗日战争时期,如果还有一个党员留在这个位置上,这片土地就不会失去。我们还剩六名党员。怎么才能把这个扶贫阵地扔给党?”张贵梅就这样为大家做了思想动员。

“重温入党誓词,我们没有钱,在二楼画了一个党旗,把誓词写在上面,我们6个人第一次宣誓,我们没宣誓完,我们全哭了。”张桂梅回忆道。

“既然有了党员,我们就不会失去这些扶贫阵地。我们要学习《党章》,把《焦...看看信仰是否能给我们带来力量。”

在6名党员的坚持下,中国第一所免费公立女子高中成立。华坪女子高中成立12年来,共送走毕业生1804人,一本上线率从当初的4.26%提高到今年的44.02%,综合上线率保持100%。

值得注意的是,在这则备受争议的“中国特蕾莎”报道里,张桂梅校长出镜时,胸前依然佩戴着党徽。

她从不为任何神工作

而是为了人民

此外,有网友尖锐指出,特蕾莎修女的事迹仅限于关爱穷人,未能帮助他们“消除贫困”,甚至教穷人“接受贫困”。例如,1981年,《华盛顿邮报》采访了特蕾莎。当被问及穷人是否应该忍受自己的命运时,她回答说:“我认为穷人接受自己的命运,分享基督的苦难是非常美好的。”

而张桂梅每一分每一秒的工作,都是在给贫困地区的女孩子们提供教育,让她们考上大学,摆脱早早嫁人生子的命运,成为主宰自己人生的强者。张桂梅坚信——女孩接受教育是改变三代人的。她想解决的是“低素质母亲-低素质孩儿”的恶性循环,阻断贫困代际传递。

张贵梅曾在一次采访中讲过这样一个故事:

一次学生家访时,她发现一位母亲将自己上高三的女儿留在家里干农活,把上初中的儿子送去县城补习。

当时她很生气,毫不客气地问母亲。“你脑子有病。你家姑娘要高考,你不是送她做家教,而是送儿子做家教?”

“他是儿子。”

母亲的回答让张贵梅一时说不出话来。

后来,再回忆起这一幕,张桂梅说,再难,我觉得我办这个女高都是对的,就算把命搭上都应该的。

就这样,只身一人,剑指传统、落后、愚昧的观念,张贵梅就像一个行走在丽江大山里的侠客,哪里有委屈,哪里就有她。

耗尽青春和生命,张桂梅和她的同志们毕生的信仰和追求,就是打碎封建习俗加诸在中国人身上的枷锁,托举起大山里无数女孩的人生。

这一切的动机不是为了神,而是为了人民。

来源|北京日报综合@共青团中央、央视新闻、网友评论等

原标题:“张贵梅不是“中国特蕾莎”,她是共产党员”

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